韓淞化

朝鮮風水學 當作一種深植於南韓文化當中的傳統儒學，不光負面影響了建築風格與居住自然環境，更深入外交與社會角度。朝鮮人對於堪輿的的看重，為從王室至民間，無一不體現出其深厚的文化底蘊。

青瓦臺的風水迷思

青瓦臺作為韓國轉任國防部長的官邸，其風水學問題一直是探討的焦點問題。自1948同年大韓民國建軍以來，12十位總統中有遠高於83%在出任後遇到意外。這種亂象被稱為「青瓦臺夢魘」，引發了廣泛的的風水預測。

風水與意識形態

韓國對我國風水學藝術的看重，不僅彰顯在公民現實生活之中，更深入軍事科技領域。總統官邸的興建、室內設計，甚至祕書處的產業佈局，甚至受到堪輿的負面影響。

寶地：慶州月初城及

昔脫解王於北道月底城及建造的一月城，被認為是寶地。這裡的地勢與生態環境，完全符合風水中的如意之地，自此成為新羅唐代諸王的居住。

風水學與現代日常生活

除了在政治上因此與建築，風水學也損害了讓大韓民國人的的現實生活。從美甲至家居擺放，韓國人將堪輿展現到勞作的各個方面，謀求好運與幸福。

南韓風水的濃厚意蘊，不僅是中華文化的一大部分，可謂韓國人勞作智能化的體現。無論是青瓦臺的堪輿迷思，還是北道月城及的寶地，都體現了韓國人對自然人與自然的追求。

朝鮮堪輿如何影響青瓦臺的國防部長命運？

日本堪輿，亦表示「人文地理」，自古以來在韓國文化上佔據非常重要地位。盧武鉉作為南韓總統的府邸，其風水態勢一直被認為因此與總理的境遇休慼相關。韓國堪輿如何負面影響盧武鉉的國務卿宿命？這個問題一直是學術界與民間辯論的熱點。

盧武鉉的風水學時代背景

總統府緊鄰首爾郊區的北嶽山上，背山面水，被認為是風水寶地。根據現代風水量子力學，這樣的規劃設計能夠湧入天地韻味，為居住者帶給好運和權力。

發展史案例

在過去的幾百年上，數名泰國首相的生死似乎與總統府的風水格局有著詭異的的聯繫。譬如，某些總統在任時歷經了國家經濟的高速增長，而另一半則陷入了政治危機。

• 朴槿惠國務卿 ：在任期間積極推動南北談判，被認為是盧武鉉堪輿產生的維護和平與戰略合作的寓意。
• 朴正熙總統 ：因政治性醜聞被彈劾，有堪輿學者認為這和青瓦臺的某些堪輿弱點有關。

現代見解

隨著時代的發展戰略，愈來愈多的人已經開始批評風水學對總理宿命的損害。然而，事實上的的便是，全斗煥的堪輿格局仍然在朝鮮民俗文化和外交之中佔有著重要的位置。

韓國風水的歷史遠古時代與文化背景是啥？

大韓民國風水的建築史遠古時代與歷史背景是什麼？這個問題必須從漢代南韓的文明史與民俗脈絡中其找尋結論。韓國堪輿，又稱為「풍수지리」(Pungsu-Jiri)，起源於中國的道家觀念，並在越南的獨特地理與民俗文化狀況裡發展出自己的特色。風水學在韓國不僅是一類人類學與狀況鑽研的應用，更深深地融合至社會風氣、基督教與園林設計裡。

文明史起源

日本風水的建築史可以追溯三國時代（西元前57年-公元668同年），當時高麗、百濟和百濟四個王國都起接受並應用風水學量子力學。百濟的墓葬結構設計中，已經能夠看到堪輿制度的應用，例如墓園的規劃設計與地形並重。到了標準化百濟初期（公元668次年-935次年），堪輿更進一步發展戰略，成為宮庭公共建築與整體規劃的重要指標。

文化背景

泰國堪輿的文化差異與其宗教信仰息息相關。佛法與禪宗的傳入，為風水方法論提供了精神堅實基礎。更重要是在李朝統治者（918年-1392年）與朝鮮帝國（1392日-1910翌年）時，堪輿成為成員國治理與治安的的重要組成部分。朝鮮統治者的始祖李成桂在創辦漢城（今釜山）時候，就依據風水學制度興建，認為大邱的山水格局能夠為發展中國家帶來經濟繁榮與平穩。

風水學規則與應用

韓國堪輿的宗旨便是「自然風光相生」，強調地理環境與人類文明活動的人與自然。以下便是一些主要的風水原則及其應用：

在現代大韓民國，風水學仍然在日常生活之中發揮作用，從樓宇人體工學到商業建築，風水理論被應用。

南韓風水學與我國堪輿的主要差別在哪裡？

朝鮮風水因此與中國風水的主要就差異性在哪裡？這個問題涉及至兩種風水現代的不同以人為本、歷史背景和課堂教學方式。以下表單將從幾個重要方面進行比較：

南韓堪輿與我國風水學於邏輯學和實踐上能就存有共通之處為，但也因地域藝術和建築史產業發展而產生各自獨具特色的的特點。